機(jī)器人起義 概率有多少？

美國心理學(xué)協(xié)會(huì)第一任主席斯坦利·霍爾說，“個(gè)體發(fā)生學(xué)是對(duì)種族系統(tǒng)史的簡要概括�！彼�認(rèn)為我們應(yīng)該觀察一下兒童是如何有順序地對(duì)游戲感興趣，這些游戲是怎樣與每一種主要的、連續(xù)的人類生活方式相符合。兒童早期喜愛攀登椅子與桌子，這正是人類最初在樹林中的生存。后來他們喜歡爬進(jìn)很小的空間中，用毯子、被子制作藏身之所，這是模仿人類居住在洞穴的生存。他們喜歡與動(dòng)物一起玩耍，這是人類進(jìn)入田園生活的生存。最終達(dá)到工業(yè)社會(huì)的生存，與車輛一起生存。

人類發(fā)展史在一寶身上果然重演。一歲多點(diǎn)，他開始熱愛攀登。他借助板凳登上沙發(fā)，從沙發(fā)登上茶幾，從茶幾登上桌子，我估計(jì)給他一根樹枝，他就能像泰山那樣“唷嗬”一聲，降落在冰箱之巔。后來他去兒童樂園玩，經(jīng)常看到哥哥姐姐爬進(jìn)一個(gè)洞里，宣布“這是我的家”，回到家的晚上一寶就關(guān)掉燈，躲在被子里說，“媽，我在山洞里。”人類穩(wěn)步邁入農(nóng)耕時(shí)代，一寶四處追逐貓貓狗狗。最后偉大的工業(yè)時(shí)代終于來臨，一寶全身心投入到收集汽車的活動(dòng)中去了。

我很難理解一個(gè)這么小的孩子，他對(duì)汽車的愛簡直是排他性的。文學(xué)作品或育兒指南里的孩子們，睡前都會(huì)高端大氣上檔次地請求“媽給我講個(gè)白雪公主的故事吧”，可一寶只會(huì)要求“媽給我講個(gè)灑水車的故事”，你要他換個(gè)主題，他就說，“媽給我講個(gè)水泥攪拌車的故事。”

當(dāng)然，根據(jù)麥克盧漢大師的意見，男人對(duì)車的愛，是器官性的，與性沖動(dòng)相關(guān)的。但我家這位朋友不還是天使嗎？天使會(huì)有性沖動(dòng)的想法太淫蕩了，所以我身為一個(gè)純潔的偵探小說愛好者，對(duì)此的推理是：他愛汽車，實(shí)在是因?yàn)楣�業(yè)時(shí)代每天見到最多的就是汽車了。當(dāng)然，我們還有比汽車多得多的人，可是不幸他就是愛機(jī)器比愛人更多。

機(jī)器的成功其實(shí)符合邏輯，它們具備了我們這個(gè)時(shí)代人生贏家需要具備的一切要素：它們快，它們硬，它們冷酷無情效率高。

而大師們說，我們改變了世界，世界也會(huì)改變你和我，人類創(chuàng)造出的機(jī)器，也正在異化人類，而且這異化越來越深刻。幾年前英國一位科學(xué)家寫過本書，關(guān)于如何鎮(zhèn)壓將要發(fā)生的機(jī)器人起義�？梢姰�(dāng)前人類社會(huì)的狀況雖然越來越糟，但最糟糕的是，高瞻遠(yuǎn)矚的科學(xué)家們已經(jīng)看到了問題的實(shí)質(zhì)：越來越機(jī)器化的人類，他們起義的概率甚至比機(jī)器人起義還要低了。