解密華為掌舵人：任正非到底在思考什么？

　　任正非，華為的創(chuàng)始人與當(dāng)家人，20多年來沒有接受過任何一家媒體的采訪，人們在財經(jīng)媒體舉辦的論壇中，從來見不到任正非、孫亞芳的身影。即便在今天，華為已全面調(diào)整了自身的對外宣傳戰(zhàn)略，任正非還給自己申請了一項“特權(quán)”：“你們?nèi)魏稳硕紤?yīng)該都可以接受采訪，我就免了。我的性格不適合與媒體打交道。”

　　人們的心態(tài)是吊詭的，越是神秘就越想知道�；蛟S正是因為這樣的原因，市面充斥著大量關(guān)于華為的書籍，至少有50本以上，但實際上，它們中的許多作者，根本沒見過任正非，甚至，也沒有去過華為……在這些書中，揣測遠(yuǎn)多于事實。

　　在這些背景下，田濤、吳春波的這本《下一個倒下的會不會是華為》，就顯得更加令人期待。田濤是任正非多年的好友，10年以上時間近距離觀察華為，而吳春波，中國人民大學(xué)教授，自1997年前后參與起草《華為基本法》開始，就一直擔(dān)任華為管理顧問，甚至有坊間傳言，吳教授是任總身邊的一支筆。這些都增加了這本書的分量。

　　書名起得比較嚇人，連作者自己都說，“筆者用了一個可供討論的題目——‘下一個倒下的會不會是華為’”。據(jù)了解，這本書最早的書名叫《卓越與孤獨(dú)》，但是當(dāng)吳春波教授將此信息透給華為輪值CEO徐直軍，他的第一反應(yīng)就是，書的名字太虛了，而且華為哪里夠得上卓越，能不垮掉就不錯了。徐的這個反應(yīng)給兩位作者帶來不小的震動，后來他們考慮，“一部華為發(fā)展史就是一部危機(jī)管理史”，華為之所以能夠成功，沒有垮下去，靠的就是圍繞核心價值觀的長期自我批判，因此之故，有了現(xiàn)在的書名。

　　這個書名，等到把全書通讀之后再放下來看，也足夠體貼。但是許多讀者在初讀此書時可能會有跟我類似的感受，略有失望——這不是那本我期待已久的華為。因為，它并沒有著墨于華為究竟是如何做管理的，而是務(wù)虛居多，尤其作者田濤才華橫溢，又滿懷深情、筆力雄渾，下筆之處，引經(jīng)據(jù)典，縱橫開闊，上下千年，掩卷之間，竟讓人有“星垂平野闊，月涌大江流”之感，的確又不失為一部胸有丘壑之作。

　　也許，許多人看來的“避重就輕”，恰恰是兩位作者想要表達(dá)的“避輕就重”。書的副標(biāo)題寫得很清楚——“任正非的企業(yè)管理哲學(xué)與華為的興衰邏輯”。也許，拋開所有枝枝蔓蔓的管理工具、技巧，最重要的還是“企業(yè)哲學(xué)”這根主干——任正非在關(guān)鍵的時候是如何想的，華為又是怎么做的。從這個角度而言，此書切中了管理的命門。

　　這本書的九個章節(jié)，看似凌亂，但是“形散神聚”。第一章“常識 真理：以客戶為中心”與第二章“常識 真理：以奮斗者為本”，論述的是華為的核心價值觀，又可謂“常識即真理”。第三章“開放：順應(yīng)者興，逆則衰”、第四章“妥協(xié)：叢林中的生存之道”和第五章“灰度理論：凝聚十萬知識分子”是此書的第二單元，因為任正非常常將“開放、妥協(xié)、灰度”三個詞匯放在一起論述，這三個詞匯所代表的文化含義，也奠定了華為的哲學(xué)基礎(chǔ)與思想氛圍，從而塑造了華為的卓越。第六章“自我批判：恐懼早就偉大”、第七章“變革：漸進(jìn)與激進(jìn)”是此書的第三單元，這兩點(diǎn)被認(rèn)為是華為的“工具哲學(xué)”，假使說“核心價值觀”與“開放、妥協(xié)、灰度”是華為的思想引擎的話，那么“自我批判”與“變革”就是它的保護(hù)神、矯正器、清潔工，以及監(jiān)察和平衡系統(tǒng)，這兩者又互為補(bǔ)充，互為均衡。最后，第八章“戰(zhàn)略：‘戰(zhàn)’靠勇氣，‘略’靠智慧”論述任正非的戰(zhàn)略思維，第九章“均衡：力量，彈性，規(guī)則”，以終為始，回望華為，又為全書做了總結(jié)，渾然一體。